Der Forschungsprozess verdeutlichte mir, als Forscher, dass Kirche immer noch eine sozialräumlich integrative Rolle zugeschrieben wird. Im weiteren Nachdenken über ganzheitlichen Gemeindebau dient dieser Ansatz sicherlich als Grundlage für weitere Studien. Als Forschungsfrage steht im Raum, wie kann eine Ortsgemeinde ihre sozialräumlich integrative Rolle im Horizont ihrer Lage in einer Großsiedlung mit ihren spezifischen Problemlagen füllen.

Alles klar? – Das für mich interessante war, zu erfahren und neu bewusst gemacht zu bekommen, dass die Menschen Kirche wirklich gut beobachten. Sie wollen informiert sein und sind durchaus bereit Angebote anzunehmen. Kirche wird zugeschrieben, dass sie für die Nöte der Menschen da sein soll, weil sie nicht aus Profitgier handelt, sondern so wird ihr unterstellt aus Nächstenliebe. Das Ergebnis ist für mich eine klarere Forschungsfrage. Nicht mehr und nicht weniger.

Ok. Aber das, ok, aber das ist genau.

Hm, welche Aussage mache ich wohl damit. Ist das empirisch wichtig? – Ansonsten bin ich positiv überrascht, dass tatsächlich gewisse empirische Aussagen getroffen werden können.
Eine andere erstaunliche Tatsache erlebte ich in einem Interview. Mein Gegenüber hatte ich innerlich zu dem Milieu der Kosum-Materialisten gesteckt. In seinem Interviewaussagen spiegelte er fast 1zu1 den Umgang mit Religion wieder, den er von der Milieuforschung unterstellt bekommt. Faszinierend.

Darüber hinaus hatte ich ein sehr spezielles und für mich lesenswertes Buch in der Hand. Eine Aufsatzsammlung von Hartmut Häußermann (Hg.), Berliner Stadtsoziologe. “An den Rändern der Städte” beschreibt Wohnquartiere, in denen sich die Verlierer des ökonomischen Wandels sammeln, zu Orten der Ausgrenzung (Exklusion) werden. Verglichen werden dabei u.a. Europäische Armutsgebiete mit US-Amerikanischen. Politische, ökonomische und ethische Unterschiede werden benannt. Gelernt habe ich, dass ein unreflektiertes benutzen des Begriffs ‘Unterschicht/-klasse’ die Gefahr birgt, nordamerikanische Leitbilder in europäische sozialstaatliche Politik zu übertragen. Nachdenkenswert finde ich die Beobachtung, dass sich Armutsquartiere verfestigen und ganze Bevölkerungsgruppen von unserer Gesellschaft anscheinend nicht mehr gebraucht werden. In den gelesenen soziologischen Aufsätzen klingt eine gewisse Machtlosigkeit, trotz genannter Handlungsmöglichkeiten, gegenüber den Entwicklungen an.

Anders gedacht erspart mir mein Unvermögen, mein tonales Handicap, in eine Diskussion einzusteigen, die für mich persönlich wenig Gewinn bringt und mich meistens aufregt. Ich glaube, dass Gottes souveränes Handeln in der Geschichte der Menschheit schon viele Epochenwandel verkraftet hat, ohne unser panisches rumstochern nach einer sinnvollen Antwort die wir als Menschen geben können. Bin ich da theologisch und kulturell vielleicht zu unbekümmert und naiv.

Nur mal angedacht: Wenn die Balance zwischen der Verkündigung und der Tat-Theologie in der Spiritualität, also Kraftwirkung Gottes in unser Leben liegt, liegt es für mich nahe in die Spiritualität zu investieren, damit die Tat zur Selbstverständlichkeit des Christen Leben wird.

Bin noch etwas unfertig… werde aber noch ergänzen.