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Away in a manger,
No crib for His bed
The little Lord Jesus
Laid down His sweet head

The stars in the bright sky
Looked down where He lay
The little Lord Jesus
Asleep on the hay

Away in a manger (Traditional)

Nestled
In your wings my little one
This special
Morning brings another sun
Tomorrow
See the things
That never come
Today

Neil Young – Birds

Anders gedacht erspart mir mein Unvermögen, mein tonales Handicap, in eine Diskussion einzusteigen, die für mich persönlich wenig Gewinn bringt und mich meistens aufregt. Ich glaube, dass Gottes souveränes Handeln in der Geschichte der Menschheit schon viele Epochenwandel verkraftet hat, ohne unser panisches rumstochern nach einer sinnvollen Antwort die wir als Menschen geben können. Bin ich da theologisch und kulturell vielleicht zu unbekümmert und naiv.

Nur mal angedacht: Wenn die Balance zwischen der Verkündigung und der Tat-Theologie in der Spiritualität, also Kraftwirkung Gottes in unser Leben liegt, liegt es für mich nahe in die Spiritualität zu investieren, damit die Tat zur Selbstverständlichkeit des Christen Leben wird.

Bin noch etwas unfertig… werde aber noch ergänzen.

Ich selber habe mich neu über “Diakonische Evangelisation” begeistern können, als ich in den letzten Wochen noch einmal die Dissertation von Frank Lüdke durchgeschaut habe. Frank Lüdke ist unter anderem Dozent am Theologischen Seminar Tabor, Marburg. Die Dissertation hat die Anfänge des Deutschen Gemeinschafts-Diakoniverbandes von 1899-1933 zum Thema. Im DGD hat in dieser Zeit eine eigene Prägung entwickelt, so auch die der diakonsichen Evangelisation.

Ganz spannend finde ich an dieser “Entdeckung”, dass Diakonie und Soziales Engagement nicht spezifisch Ideen einer postmodern Theologie oder eine Erfindung innerhalb der Emerging Church ist, sondern jahrhundertlange gelebte Tradition aller christlichen Kirchen ist.

@dirk: Ich finde es gut, dass Du für uns das thematisiert hast und das ist noch wichtiger in praktischen Beispielen zeigst, dass diakonische Evangelisation immer noch frisch ist wie eh und je.

Heute morgen meinte erst deine Gute zu mir, irgendetwas müsste an mir krank sein. Nein, an mir ist nichts krank. Ich habe nur keinen Spass daran 22 Männern beim Ball spielen zu zuschauen. Patriotismus hin oder her. Also lege ich mich ins Bett und schlafe. Versuche zu schlafen, denn es ist heiß und ich muss das Fenster offen haben. Mein Viertel tönt wie ein Stadion inklusive Ah, OH, spitze Schreie, Fanfare (Nachbarbalkon 15m Luftlinie zu meinem Schlafzimmer) und reichlich Böllern. Ist in diesem Land noch jemanden bewusst, dass Böller der Klasse 2 nur in der Silvesternacht abgefeuert werden dürfen. Interessiert das noch jemanden? Gut so war ich wenigsten über den Spielverlauf im Bilde.

Was tun in der Zeit. Ich habe gelesen. Für mich war es sehr interessant, U2s Bandgeschichte entsprichet in etwas meinem Lebensalter, zu entdecken, dass U2 thematisch eine Art Soundtrack zu den Dekaden meines Lebens veröffentlicht hat. Zum erstenmal wurde mir wirklich bewusst wie der kulturelle Umbruch von der Modernen zur Postmodernen mein Denken und mein Fragen mit geprägt hat. U2 thematisierte geistliche Fragen die mich beschäftigten und ganz ehrlich, hätte ich mich inhaltlich früher mit U2 beschäftigt, wäre ich schneller bei mir angekommen. Das will ich aber erstmal für mich sortieren und dann mal das eine oder andere zum Besten geben.

Zurück zum Fußball. Gestern Abend war ich tatsächlich innerlich berührt. Nachdem meine Kids durch Böller wach geworden sind, habe ich doch mal den Spielstand nach gesehen. Delling, Netzer und Beckenbauer waren im Gespräch. Beckenbauer verabschiedet sich und umarmt Netzer. Solch eine Herzlichkeit habe ich nicht erwartet. Nun mit diesem Knuddelmuddel gebe ich ab an Bergemensch.

Ein Leben “gemäß dem Evangelium Christi” sucht den individuellen und gemeinsamen messianischen Lebensstil.

Es wäre doch klasse, wenn Kirche so funktionieren könnte, dass wir uns in unserer Individualität wahrnehmen und schätzen und gleichzeitig die Einheit im Geist Gottes leben.

Das Leben “gemäß dem Evangelium” ist ein Leben in der anerkannten und angenommenen eigenen Individualität, einer Individualiät aber, die charismatisch lebendig wird, einer Persönlichkeit, die in und für die Gemeinschaft gelebt wird, und einer Selbständigkeit, die Orginalität nicht unterdrückt, sondern freisetzt und im Verhältnis zu Vorfahren und Zeitgenossen ausprägt.

Mit dieser Haltung könnte, nach meiner Einschätzung, postmoderne bzw. emergente Gemeinde gelingen oder lebbar werden. Aber vielleicht hast Du Recht und das hier ist alles viel zu christlich-theoretisch. Aber meinst Du nicht auch, dass in den Gedanken einiges drinsteckt, was uns ein Schlüssel zur weiteren geistlichen Reife werden kann?